张斐又看向梁友义，“梁老先生现在是否可以原谅我方才的鲁莽之举。”
梁友义憋着红着脸，纠结片刻后，还是拱手道：“老夫贸然打断张庭长上课，也有不当之举。”
他哪里还敢较真，张斐说得再明确不过，我知道你们在搞事，我不抓你们，只是因为我被束在瓶子之中，你要把我放出来，那我就能抓你，我是大庭长。
张斐拱手道：“多谢梁老先生大人大量，不与晚辈计较。”
苏辙突然站出来道：“在下冒昧问一句，这瓶中水是可以随便更换吗？”
“当然是不能的。”
张斐摇摇头，道：“这一点可以从朝廷立法来解释，其实每一年都会发生很多令律法无所适从的案件，但朝廷是绝不会因为某一个单一的案件，而去修改相应的律法，只有当民间出现大规模且属同一类的案件，朝廷才会认真考虑这条律例是否要修改或者是否要完善。这是为什么？”
蔡卞立刻答道：“因为法是源于共识。”
“说得非常对。”
张斐给了他一个赞赏的眼神，“因为法是源于共识，如果你要修法，你也必须基于共识。也许某个被告，在一件案子中，因为条例的规定，而受到不公的待遇，但如果这只是个例，是无法动摇整条律例，最多也只能以德出罪。
因为法是基于共识，如果因为一个人的不公，去破坏这个共识，可能就会有更多人因此蒙受不白之冤。
身为主审官，不应该因某一个案例，就去轻易质疑整条律例，因为个人主观感受与人们的共识，是可能出现偏差的，只有当此类案件出现群发效应时，那就必须考虑到这条律例的适用性。
而这就是立法的原则之一，将来如果你们有机会参与立法，就一定要考虑这一点。”
大家听得是频频点头，不仅仅是学生，在场所有人，心里对法制之法的印象也变得更加深刻。
尤其是这个“共识”。
这也是张斐第一回用法制之法的理念，去解释立法原则。
苏辙突然又问道：“既然不能轻易的调换里面的水，那能不能在里面添加油盐酱醋？”
你们在讨论什么？
做菜吗？
大家对于苏辙这个问题，感到莫名其妙。
但张斐是心如明镜，摇头笑道：“最好是不要。”
最好不要？
那不就是可以么？
这怎么行？
大家又是疑惑地看着张斐。
苏辙道：“可是张庭长就经常往里面添加油盐酱醋，改变其中滋味。”
张斐笑道：“苏检察长指的是，我对律例给出的原则和解释吧？”
苏辙点点头道：“正是。”
“这是一个好问题。”
张斐笑着点点头，“我也知道，很多人对于这一点感到非常不满。首先，当然不能随便添加油盐酱醋，去改变其中味道，所以朝廷对此是非常谨慎的，普天之下，唯有我这个大庭长有此权力，而原因就是我发表了法制之法的理念，河中府的皇庭，也是基于这个理念建立起来的。
其次，这些原则和解释，也是必须经过审刑院、检察院、刑部、大理寺的审核，才能够写入《宋刑统》，我并没有言出法随的权力。
最后，一旦这些解释和原则成为成文律例，我也必须要遵守，严格执行，不得再更改，因为所有的解释和原则，都将束于此瓶中，虽然它的味道有些变化，它的形状是没有发生变化的。”
说着，他看向苏辙，“苏检察长还有其它问题吗？”
苏辙笑道：“多谢张庭长解惑。”
“不谢。”
张斐微笑地点点头，又拿起那个瓶子来，“你们认为这瓶子是透明的好，还是不透明的好？”
这个问题，又把大家给问懵了过去。
吕公孺、范镇他们也是面面相觑。
透明是什么，不透明又是什么。
你到底在问什么？
四小金刚虽然也有些不能理解，但他们都已经习惯了。
张斐等得片刻，又看向后面的士大夫，见他们也是一头雾水，他沉吟少许，又问道：“如果这个瓶子不透明，只有装水的人知道，这是什么律法思想。”
蔡卞突然眼中一亮，道：“刑不可知，则威不可测。”
“不错！”
张斐欣慰地点点头，又问道：“那你们现在认为，是透明好，还是不透明好？”
“当然透明好。”
上官均突然道。
张斐问道：“为什么？”
上官均道：“其实在春秋之时，子产《铸刑书》就已经打破了刑不可知，则威不可测的主张，之后代代有成文法书，并且更加详细，自然是透明的好，否则的话，也就不会出现这种情况。”
叶祖恰却质疑道：“此言差矣，虽有成文法书，但其中诸多条例是模糊不清的，如律例中的‘谓律令无条，理不可为者’，是既没有明确犯罪行为，又未明确惩罚。这不还是刑不可知，则威不可测。”
张斐又看向叶祖恰，“叶祖恰，那你怎么看这个透明问题？”
叶祖恰道：“我认为这个主张并没有错，而在唐律中对此也有详细的解释，触类弘多，金科玉条，包罗难尽。若无此条律例，很多不当行为就不能判对方有罪，比如说那些泼皮无赖，去刁难店家，他一不打人，二不偷盗，就是门前胡搅蛮缠，你就没有办法判他有罪。”
上官均立刻道：“但这也有可能，导致主审官借用这条律法，徇私枉法，以公谋私，什么都没有，那就是主审官说了算。”
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